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法华经》《观世音菩萨普门品》、《华严经》(善财童子参礼观世菩萨)、《般若经》(心经等)、《楞严经》(卷六：观音耳根圆通)、《维摩诘经》、《大宝积经》、《成具光明宝意经》、《悲华经》、《地藏经》、大《阿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202350770.html
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观世音的古佛修习耳根圆通法门，这实际上也是一种智慧的观法。不过，智慧的证悟是不可能孤立实现的，《金刚经》中说能掌握般若智慧的人是那些长期持戒修福、广种善根的人。《受经记》中解释观音“成就甚深智慧”的原因...，这是观音修道理论中的主要部分。它所包括的内容是十分广泛的，除了依照《心经》所述的般若空观和《楞严经》所述的耳根圆通进行义理的观悟并不断地积福行善外，持诵神咒，特别是称念观音圣号便成为别于其它菩萨法门...
李 利 安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223651063.html
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波罗蜜心经》就是专门记述观音菩萨的智慧修习及其殊妙成就的。《楞严经》记述观音过去曾随一位叫观世音的古佛修习耳根圆通法门，这实际上也是一种智慧的观法。不过，智慧的证悟是不可能孤立实现的，《金刚经》中说能...平衡与安稳，一心不乱，泰然自若，这样才有助于福慧修道的顺利进行，如《楞严经》中说，观音的耳根圆通就是在入定的状态下证得的；中国所传的观音修道事迹中也有许多习定及其功夫的说明。 如果说持戒重点是规范身...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223851066.html
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观音法门最后也是在“寂灭现前”下，“忽然十方圆明”。这耳根圆通，所讲的海潮音，是从现实的大海波波的浪卷声，转成自性众生在生死苦海中的苦难声，这即是华严的&...
杨云唐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324552312.html
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单纯的仪轨形式，而是作为一种修法的方便，接引学人，息下狂念，证悟本心。”欲通过唱赞梵呗证悟本心，求取无上菩提，必须配合观世音菩萨耳根圆通法门，层层证入，如《大佛顶首楞严经》所云：
“我于彼佛，发...谛听，要听到自己唱的声音和大众的声音融为一体，念兹在兹，耳根摄住，意根也就自然摄住了。在念诵过程中，要特别注意的是，假如身体出现酸、麻、热、涨，甚至舒服等觉受，一概不理，心不要随这些感觉而转，只管听，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07565654078.html
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--------------------------------------------------------- 【中文关键词】解脱|真心|五十阴魔|耳根圆通|楞严 【英文关键词】...《楞严经》的基础思惟，包含对真妄心的剖析，与五十阴魔境的作用与内容。 第四章论述《楞严经》解脱道的道前基础，分别为：去五辛、持戒、建立修行之环境、持咒，属于经中所指－正修耳根圆通法门之前的助道之法。...
李英德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134755106.html
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感应事迹的经典甚多，例如：《法华经》《观世音菩萨普门品》、《华严经》(善财童子参礼观世菩萨)、《般若经》(心经等)、《楞严经》(卷六：观音耳根圆通)、《维摩诘经》、《大宝积经》、《成具光明宝意经》、《...
常正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15215356285.html
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菩萨是依照修行音声法门而成道的，即《楞严经》所讲的“耳根圆通”：籍着倾听万法之声，证得菩提。所以又称观世音为“圆通大士”。 佛教也把观世音说法的声音比作“海潮音”，意思是说：菩萨所讲的佛法是绝对真理，...被称作“不肯去观音院”，此为佛教在此开山之始。 普陀山正式修建供奉观音菩萨的寺院，是在宋神宗元丰三年(1080年)，宋神宗赐寺院名为“宝陀观音寺”。宋宁宗在嘉定七年(1214年)又御赐“圆通宝殿”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16100459139.html
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首楞严经》中二十五圆通章中，有两个圆通法门被特选，一是观音的耳根圆通，二是势至的根大圆通。这二大圆通特别的排在最后。未按常规次序排列。如六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）圆通中，观音的耳根圆通抽出放在最后。七大（地、水、火、风、空、见、识）圆通中，势至的根大（见）圆通抽出放在倒数第二。这二大圆通特别的选出放在最后，表明观音耳根圆通契合娑婆众生的根机（此方真教体，清静在音闻），而势至念佛圆通则是三根普被，利钝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091162468.html
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，内亡耳根等六根。能闻的根和所闻的尘，本是缘起无实体的妄法，了不可得的假相，因为有智慧了达毕竟空故，证我空。接着观世音菩萨继续做入流照性的功夫，证得法空，空空。证三空，解六结，破五阴，即入法界流证圆通...普门示现的原理是什么呢？①、同体大悲：观音菩萨修习耳根圆通法门，证得圆通，了达心佛众生三无差别，情与无情共一体。上合十方诸佛本妙觉心与佛同体，故与佛一样的慈悲，可运无缘大悲，普度众生。下合十方一切众生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491966730.html